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ひげのんべ様優先 古い赤べこの木型 江戸後期〜明治頃】民藝縁起物木彫。ひげのんべ様優先 古い赤べこの木型 江戸後期〜明治頃】民藝縁起物木彫。ひげのんべ様優先 古い赤べこの木型 江戸後期〜明治頃】民藝縁起物木彫。約10㎝江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の赤べこ木型だと思います。赤べこが疫病守護神として確立したのが江戸初期頃、そして会津民芸として完成したのが江戸後期頃らしいです。赤べこは日本の民芸の中でもかなり深く「疫病除け信仰」「仏教」が全部重なって生まれた存在です。①起源平安時代（806年頃）福島県会津地方柳津（やないづ）の 圓蔵寺（えんぞうじ）こんな伝説があります。（寺を建立する際、大洪水や地盤崩れで工事が進まなかった。すると、赤い牛が現れ、材木を運び建築を助けた。そして完成後、牛は姿を消した。）人々は「これは虚空蔵菩薩の化身」と考えた。ここが赤べこの宗教的 originです。② 「赤」と「牛」が持つ呪術意味（中世）赤は、魔除け、疫病退散、生命力（疱瘡＝天然痘の神は赤を嫌うと信じられた）牛は、忍耐、労働、守護動物、菩薩の乗り物ここで赤べこは、疫病を防ぐ仏の使いという存在になる。③ 疫病守護神として確立（江戸初期）江戸時代、最大の恐怖は、、、疱瘡（天然痘）子供が大量に死亡。ここで信仰が変化し、赤いものを身につけたり赤い玩具を与える。→病気除け。そして、会津藩の関与です。会津藩は民間工芸を奨励。職人が、和紙、漆、顔料を使い、張子（はりこ）技法で制作。ここで初めて、赤べこ＝郷土玩具になります。そして江戸後期には、子供の守り神、出産祝い、家内安全として普及。「赤べこを持った子は疱瘡にかからない」という民間信仰が固定されます。さて今回のお品物ですが、実際に使用された痕跡が大変素晴らしいです。木肌はもちろん、木粉＋膠 or 糊の残留痕（ザラザラしている所）が長期使用の魅力です。またサイズ感も重要で、初期赤べこは小型から始まります。10㎝は江戸〜明治初期玩具スケールです。古い赤べこ木型はめったに市場へは出てこない珍品です、、、あと、単純に良い彫刻作品だと思います、、バンバラ族の「ボリ」を思わせる造形美です。#Akabeko#JapaneseFolkArt#FolkArtSculpture#赤べこ#会津張子#郷土玩具#民藝#民芸#古道具#古民具#アンティーク#骨董#民藝運動#柳宗悦#侘寂#プリミティブアート。江戸後期 木彫 民衆仏 - 古美術KIMIJIMA｜長野の古美術・骨董。ロバート・インディアナ　LOVE　ペーパーウェイトレプリカ。蔵出し特価★ヒバ材 跋陀婆羅菩薩像(バッタバラ)6.5寸★約30cm。亀 　タイマイ 　剥製。縁起物 七福神楠材１木造り 特上彫り布袋座像★福徳円満 ほていさん。縁起物 天然木 カルガモ 鳥 木彫り置物 カモ 鴨 小鴨 水鳥 バード デコイ。文化勲章受章彫刻家「西村西望」造 彫刻兎に題す 銘「かたらい」ブロンズ像。ブルータス 胸像 石膏像 美術品。古作 土人形 狐 伏見土人形 民芸 郷土人形 古道具 アンティーク。光背(3.5寸坐像用)#429 透し彫 火焔 ◆白檀 木彫 仏像付属品。太陽の塔 岡本太郎 オブジェ 1970年 日本万国博覧会 EXPO’70。木製馬の彫刻 約50センチ×30センチ。中国美術 水晶玉乗獅子 万事如意刻印 置物 老水晶彫 古水晶 唐物 古美術 骨董。ダビデ像(ミケランジェロ)高さ:60 cm ローマの台座の上の彫像。小さなお地蔵さま　他　計DVD９枚　木彫り広場　仏像彫刻　関仏像教室。木彫り　花と孔雀　アプリコットプレート。紫檀黄楊木花台 華道 茶道 唐木 香炉台 飾台 唐物 盆栽台 時代WWWT075。蔵出し特価極上彫り★白木材 不動明王立像１尺立★お不動さん火の鳥彫り。希少 高村泰正 作 唐銅製 河豚 恵比寿様 のったり 置物。【希少品】スチューベン クリスタル イーグル オブジェ 鷲。J628 舟越保武 ブロンズ像 「少女アンナ」「K嬢」　2体セット 彫刻。伊勢根付・『落花生』朝熊黄楊・『正昭』在銘・提げ物。バリ　伝統のおめん。オルソセラスの化石のオブジェ